Plodn: die Geschichte, die Sprache, die Holzhäuser

Sappada ist der italienische Name; Plodn nennt sich der Ort in seiner eigenen Sprache, und dieser Name steht auch im amtlichen Gemeindenamen neben dem anderen. Dasselbe gilt für die Weiler, die auf Plodarisch heivilan heißen: Granvilla ist Dorf, Bach ist Pòch, Palù ist Moss, Fontana ist Prunn, Cima Sappada ist Zepodn.³

Das ist keine Folklore für Gäste. Die Namen der Häuser, der Wiesen und der Bäche stammen aus derselben Sprache, und in Sappada ist der Name eines Hauses oft der Name der Familie, die es bewohnt hat. Deshalb kommen diese Namen in seriösen Inseraten nicht vor.

Sappada hat keine Geburtsurkunde. Die „Urkunde von 1078“, die man in vielen Führern liest, geht auf ein Missverständnis des 19. Jahrhunderts zurück: Es ist das Todesdatum eines Patriarchen, nicht das einer Verleihung. Die erste schriftliche Erwähnung stammt vom 2. August 1295; die erste Urkunde, die die Gemeinschaft betrifft, ist ein Privileg des Patriarchen von Aquileia vom 27. Dezember 1296, das von einem bereits alten Brauch spricht.¹²

Auch die Legende, nach der alle Siedler aus Villgraten in Tirol kamen, hält als alleiniger Ursprung nicht. Die Forschung verortet die Herkunft in einem größeren Gebiet zwischen dem oberen Pustertal und Osttirol und verbindet die dauerhafte Besiedlung mit dem Abbau der Eisenerze des Tals.¹

Aus diesen ersten Gütern gingen die Weiler hervor: 14 Höfe, aus denen im Lauf der Jahrhunderte ebenso viele Häusergruppen wurden, aufgereiht am Sonnenhang.

Das Sappadinische gehört zur südbairischen Gruppe, im Übergang zwischen Osttirol und Kärnten. Es ist dem germanischen Ursprung näher geblieben als andere Sprachinseln: Für moderne Dinge hat es aus dem Deutschen entlehnt, nicht aus dem Italienischen, und so heißt der Zug zuk und das Flugzeug vliegar.¹

Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts war es die Alltagssprache. Dann setzte ein Rückgang ein, deutlich seit den Siebzigerjahren: Erhebungen an den Schulen finden eine Minderheit von Kindern, die es regelmäßig spricht, und immer weniger Familien, die es zu Hause verwenden. Eine verlässliche Zählung der Sprecher gibt es nicht, und die kursierenden Zahlen haben keine Primärquelle.¹

Die Sprache ist als historische Minderheit durch das staatliche Gesetz von 1999 geschützt und, seit dem Regionswechsel, durch das Gesetz von Friaul-Julisch Venetien über die deutschsprachigen Minderheiten, das „Sappada/Plodn“ ausdrücklich nennt. Ein örtlicher Verein hat Wörterbuch, Grammatik und Materialien für Kinder herausgegeben; in der Schule kommt das Plodarische über befristete Projekte vor, nicht als Fach.⁵

Das traditionelle Anwesen besteht aus zwei Gebäuden: dem Haus und daneben dem Stall mit dem Heuboden darüber. Gebaut wurde im Blockbau: waagrechte Balken, übereinandergelegt und an den Ecken verkämmt, auf einem Steinsockel, mit einem Dach aus Lärchenschindeln.⁴

Das alte Holz sieht man in Sappada Vecchia, von Pill und Mühlbach bis Puiche, in Cretta und in Cima Sappada. Die beiden zentralen Weiler sind die Ausnahme. Bach ist am 13. September 1908 abgebrannt, Granvilla am 9. Oktober 1928: Sie wurden gemauert und nach einem regelmäßigen Plan wieder aufgebaut. Diese Tatsache allein erklärt die Hälfte der Unterschiede im Charakter der Weiler.

Dass der alte Teil fast unversehrt erhalten ist, verdankt sich auch einer Straße: Die neue von 1922 hat die Bauten des 20. Jahrhunderts talwärts gezogen. Heute steht „Sappada Vecchia – Plodn“ auf der Liste der schönsten Dörfer Italiens (I Borghi più belli d'Italia).⁷

Ein Holzhaus in den historischen Weilern ist ein Stück Kulturerbe, und das Gesetz behandelt es so. Die gesamte Gemeinde steht seit 1956 unter Landschaftsschutz; der Bauleitplan ordnet die alten Weiler einer Schutzzone zu und gibt jedem Gebäude eine Schutzstufe, von eins bis 7.⁸

In der Praxis: keine Volumenvergrößerung, kein vollständiger Ab- und Wiederaufbau eines Gebäudes in Blockbau, Raumhöhen, die jene der Bauzeit bleiben, beschränkte Dachöffnungen. Wer historisches Holz kauft, kauft auch diese Grenzen und muss sie vor dem Vorvertrag kennen.

Der Fasching, Plodar Vosenòcht, umfasst drei Sonntage, die den Armen, den Bauern und den Herren gewidmet sind, dazu den Donnerstag, den Montag und den Faschingsdienstag. Die Maske ist der Rollate, der nach ungeschriebener Regel nur Plodarisch spricht.⁹

Es gibt drei Museen: das Ethnographische Museum in Cima Sappada, das Hausmuseum der bäuerlichen Kultur in Cretta und das Kleine Museum des Ersten Weltkriegs. Zwischen 1915 und dem Herbst 1917 verlief die Front im Hochgebirge rund um den Peralba; im Oktober 1917 wurde der Ort evakuiert, und die Bewohner kehrten am 22. März 1919 zurück.⁹

Jeden September pilgern die Sappadiner aufgrund eines Gelübdes von 1804 gegen eine Viehseuche zum Wallfahrtsort Maria Luggau in Kärnten, jenseits des Kamms.

Sappada war am 28. März 1852 von der Provinz Udine zur Provinz Belluno gekommen. Bei der Volksabstimmung im März 2008 erhielt die Rückkehr nach Friaul 860 Ja-Stimmen bei 1.199 Stimmberechtigten. Das Gesetz kam neun Jahre später und ist seit 16. Dezember 2017 in Kraft.⁶

Für Käufer hat der Wechsel konkrete Folgen: Die Gemeindesteuern sind die der Region, angefangen bei der ILIA anstelle der IMU, ebenso Förderungen und Bauvorschriften. Nicht geändert hat sich das System, mit dem Eigentum eingetragen wird: Kataster und Immobilienregister, wie im übrigen Italien.

In den Inseraten verwenden wir die Hofnamen der Häuser nicht, und wir veröffentlichen kein altes Haus, ohne die Gemeinde nach Planzone und Schutzstufe gefragt zu haben. Auf den Seiten der Weiler finden Sie neben dem italienischen Namen den plodarischen.